Laut dem Pfarrer Markus Lutz begann kurz nach der Jahrhundertwende ein Wandel in den hiesigen „Faschings-Freuden“. Mischten sich doch vermehrt Erwachsene unter die Stadtjugend, welche wie üblich in Bauern- und Schweizertracht gekleidet mit den Ehrenzeichen der Quartiere in den Strassen umherzogen. Die Erwachsenen neuerdings auch versteckt unter Larven und in einem Kostüm, verhielten sich je nach dem Charakter ihrer Maskierung jubelnd, ausufernd oder eher sittlich. In

Obwohl das frühmorgendliche Trommeln schon im 18. Jahrhundert eine Tradition war und die Obrigkeit diesen wahlweise auf 7 Uhr oder 6 Uhr morgens ansetzte (1804 ausnahmsweise sogar bereits um 5 Uhr), taucht erst 1808 in einer amtlichen Bekanntmachung zum ersten Mal das Wort „Morgenstreich“ als Bezeichnung für diesen liebreizenden Weckruf der Tambouren auf.

Das Jahr der Kantonstrennung. Wegen der politischen nicht ganz unproblematischen Situation sollten beinahe alle Fastnachtsfreuden unterbunden wenn nicht sogar ganz untersagt werden. Die Bell’sche Gesellschaft (auch Spiessgesellen genannt) organisierte einen vermummten Tambourenzug von ca. 125 Mann, welche am Nachmittag durch die Stadt zogen. Auch finden am Abend einige Maskenbälle statt. Die Polizei wagte sich nicht dem entschlossenen Widerstand der Fastnächtler entgegen zu treten.

Die Fastnachts-Verordnung wurde freiheitlich umgeändert, so dass sie im Allgemeinen mit der heutigen noch gültigen übereinstimmt. Darin wird unter anderem der Morgenstreich auf 4 Uhr angesetzt. Einen weiteren Grund für dieses Umdenken dürfte auch die Tatsache gewesen sein, dass der junge Stadt-Kanton ein neues Selbstbewusstsein mit einem glänzenden Aufzug von Possenreisser an der Fastnacht zur Schau stellen mochte.

Zwecks Organisation der Strassenfastnacht und der Formierung eines grossen Umzugs aus einzelnen kleineren Gruppierungen konstituierte sich im Grossbasel die „Quodlibet-Gesellschaft“ und im Kleinbasel das „Wurzengraber-Kämmerli“

In einem Inserat tauchte zum ersten Mal die Bezeichnung „Clique“ auf.

Obschon bereits 1820 in einem Zug eine Gruppierung mit verschiedenen Instrumenten eine „Zukunftsmusik“ darbrachten, liest man erst in diesem Jahr: „Etwas Neues war auch das Auftreten einer Blechmusik.“

Wird erwähnt, dass die Laternen bei den Malerateliers abgeholt und unter Piccoloklängen zum Sammelpunkt für den Morgenstreich gebracht wurden. Der Startpunkt des Laternen-Einpfeifens dürfte also noch weiter zurück liegen.

Durch einen Mailänder Seidenzüchter wird das Papierkonfetti in Basel eingeführt. Es waren damals kleine Kartonscheibchen, ein Abfallprodukt der Seidenbandindustrie. Im gleichen Jahr ist die Geburtsstunde eines der bekanntesten Fastnachtsmärsche. Um die satirische Darstellung der Gefangennahme des ägyptischen Rebellen Arabi Pasche musikalisch zu untermalen, wurde der Arabi aus englischen Grenadiermärschen arrangiert.

Der Basler Gewerbeverein veranstaltet eine Prämierung der besten Fastnachtsgruppen. Das Preisgeld betrug 450.- Franken. „was dazumal der Kaufkraft von 900 Kg Pferdefleisch oder 300 Flaschen Kölnisch Wasser entsprach.“ (Buch: Die Basler Fasnacht, Die Strassenfasnacht, Dr.jur. Pierre Farine). Die Vereinigten Kleinbasler machten sich dieses Preisgeld zum Gründungsgeschenk.

Fand zum ersten Mal die noch heute bekannte Vorfastnachtsveranstaltung „Zofingerconzärtli“ statt.

Das „Quodlibet“ bekam die ausschliessliche Bewilligung zur Sammlung von Beiträgen zwecks Prämierung der Züge. Damit sollte das Betteln der einzelnen Fastnachts-Gruppierungen weiter unterbunden werden.

Das „Wurzengraben-Kämmerli“ und das „Quodlibet“ schlossen sich zu einem vereinigten Fastnachtscomité zusammen. So fanden das Monstre Trommelkonzert (in der Burgtvogtei am 26.02.1909) und die Laternenausstellung zum ersten Mal statt. Die Laternenausstellung befand sich bis zum zweiten Weltkrieg im Hof der Steinenschule. Danach wurde sie bis 1986 in der Messe abgehalten und kam 1987 auf den Münsterplatz, wo sie noch heute ist.

Das vereinigte Fastnachtscomité gründete eine Trommelschule um die trommlerische Qualität zu retten. Seither ist die „Trommelschule“ ein fester Programmpunkt am Monstre-Trommelkonzert. Da jedoch die offizielle Trommelschule nicht lange bestand, übernahmen die Trommelschulen der Cliquen ab 1912 diesen Teil des Drummeli-Programms.

Löste sich das vereinigte Fastnachtscomité auf. Zum letzten Mal hatte Prinz Karneval seinen festen Platz an der Fastnacht.

Fastnachtsmusikalische Weiterentwicklung. Am Monstre-Trommelkonzert tritt ein Pfeifer-Trio (Carl Roth, Albert Fehr, Max Oser) auf und intonieren dreistimmig die Alten Schweizermärsche.

Sieben Wochen vor der Fastnacht hält das neu gegründete Fastnachtscomité seine erste Sitzung ab. Es wird zur alleinigen Institution, welche befugt ist Stecknadeln und Plaketten zu verkaufen um die Subventionen für die einzelnen Fastnachtseinheiten zu generieren. Erste Ausgabe des Verzeichnisses der einzelnen gemeldeten Gruppierungen. Der Fastnachtsführer, welcher 1949 „Rädäbäng“ getauft wurde. Es findet kein Mittwochsmorgenstreich statt. Auf dem Marktplatz findet ein kleines Konzert des Feldmusiksvereins statt, welcher sich fastnächtlich „Pfyfferputzer-Clique“ nannte und in gelb-blauen Clowns auftrat.

wurde die Fasnacht wegen des Weltkrieges verboten

Gründung der „Vereinigten Schnitzelbankgesellschaft Basel“

Seit diesem Jahr verschwand das „t“ in Fas(t)nacht.

Gründung der ersten Frauenclique „die Abverheyte“

Während des 2. Weltkrieges fand keine Strassenfasnacht statt

Am grossen Umzug in Luzern marschierte eine Basler Guggenmusik mit. Daraufhin gründete sich zwei Jahre später die erste Luzerner Guggenmusik.

Verbot des Werfens von Spreu